الأقصي ملك المسيحيين
6 فتاوى مثيرة للجدل .. سعد الدين الهلالي أستاذ الفقه «المخالف»
الإسم: سعد الدين مسعد أحمد حسن الهلالي
تاريخ الميلاد: 1954
الوظيفة: أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر
من جديد أثار الدكتور سعد الدين الهلالي، أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر، الجدل فى قضية ميراث المرأة والمطالبة بالمساواة مع الرجل، وهو ما وصفه الأزهر الشريف فى بيان له بأن ما يروج له الهلالي، هو فكر بالمنحرف.
أكد سعد الدين الهلالي أن المساواة في الميراث ليست ممنوعة بنص صريح في القرآن الكريم أو الأحاديث النبوية الشريفة، خاصة بين المتساوين في درجة القرابة كالأخ والأخت، وهي القضية التى اثارت جدلا واسعا في المجتمع، وإن لم تكن الفتوى الأولى التي تثير الجدل حول الهلالي.
كان الدكتور سعد الدين الهلالي، أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر، قد أثار الجدل عام 2018، حول قضية فرضية الحجاب من عدمها، وتلقى الهلالي بعدها ردودًا مختلفة من علماء الأزهر الشريف ودار الإفتاء على ما ذكره بشأن الحجاب.
أكد الهلالي وقتها أن عبارة الحجاب عرض ليست موجودة في القرآن الكريم وإنما هي استنباط العلماء، فمن الممكن أن نستدل على فرضية الحجاب من القرآن وفرضية الحشمة ونحوها، وكذلك من الممكن أن نستدل على أن الحجاب ليس فرضًا، مشيرًا إلى أن ذلك يثبت من قوله تعالى: " يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ" وبني آدم شملت الرجال والنساء ولم يتم تحديد معنى السوأة في الآية، وكذلك قوله: " وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا" فهي جملة مبهمة حين يفسرها البشر تصبح قابلة للمناقشة.
ورد الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء، على ما ذكره الهلالي قائلًا: "إذا رأيتم خلافًا فعليكم بالسواد الأعظم ومن شذ شذ في النار"، مؤكدًا أن القرآن الكريم حدد مواصفات الحجاب وهو خمار يغطي الرأس ويضرب على الجيب أي الصدر وثياب تستر العورة ولا تكشف ولا تصف ولا تشف عن الجسد، وأكد جمعة أن هذا الدجل لم يثار في القرون الماضية ولم يقل به أحد لأن هناك نصًا قرآنيًا من عند الله ومعه تفسير يتفق عليه المسلمين ولم يختلف عنه أحد.
شرب البيرة والنبيذ
وحول شرب البيرة والنبيذ أثار الدكتور سعد الدين الهلالي، فى 2022 جدلا جديدا، حيث يرى الهلالي أن شرب البيرة أو النبيذ بالقدر الذي لا يُسكر حلال، مؤكدا إن تناول القليل الذى لا يُسكر من البيرة المصنوعة من الشعير، والخمر المصنوع من التمر، والنبيذ من غير العنب، حلال، طالما أنه لا يسبب حالة من السُكر وذهاب أو غياب العقل، ولكن يحرُم الكثير المسكر منه.
وأوضح الهلالي أن رأيه في هذا الصدد مستندا على رأى الإمام أبي حنيفة، ومدون فى كتبه منذ قرون، لكن مشكلتنا تكمن فى عدم القراءة، فالخمر الذى أخذ من عصير العنب حرام إذا أدى شربه إلى السكر، أما الخمر الذى يستخرج من التمر ويشرب ما دام أنه لم يسكر، ليس حراماً، مشيراً إلى أن أى نوع خمر لا يسكر ليس حراماً.
فتوى جواز المحلل
فتوي جواز المحلل للدكتور سعد الدين الهلالي، أثارت كذلك جدلًا كبيرًا، وهي الفتوي التى أكد فيها أنه يجوز أن يعقد المحلل الزواج على المرأة فقط دون أن يدخل بها، مستندًا في ذلك إلى ما قاله سعيد بن المسيب أحد فقهاء المدينة السبعة بجواز عدم دخول الرجل على الزوجة التي طلقت ثلاثة من زوجها السابق حتى تحل له، ويكفي العقد عليها، مؤكدًا أنه يجب أن يعرف الناس أن هناك آراء مخالفة لجمهور الفقهاء الذي ذهب إلى أن الزوج الذي يطلق زوجته ثلاثًا لا يمكنه العودة لها إلابعد الزواج من آخر.
وكانت دار الإفتاء المصرية قد أفتت في أكثر من مرة بعدم جواز زواج المحلل، وفي إحدى هذه الفتاوى على صفحتها الرسمية، أكدت أن الزواج بشرط التحليل حرام شرعًا باتفاق الفقهاء، واستشهدت الإفتاء في فتواها بما روي عن ابن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه لعن المحلل والمحلل له، وكذلك بما روي عن ابن عمرو رضى الله عنهما، أنه سئل عن تحليل المرأة لزوجها؛ فقال ذاك السفاح، أي الزنا.
الدفاع عن المسجد الأقصى
قضية الدفاع عن المسجد الأقصي والمقدسات الإسلامية، كانت إحدي القضايا الشائكة التى تعرض لها الدكتور سعد الهلالي في تصريحات إعلامية عام 2015 ، حيث يري أنه لا يجب أن ندافع عن المسجد الأقصى حتى لا ندخل في حرب دينية مع إسرائيل، قائلًا أن رفع اسم المسجد الأقصى وأي شعار ديني من شأنه أن يشعل حربا بين الناس وبعضها متاجرة بالدين، قائلًا أن المسجد الأقصى لم يكن ملكًا للمسلمين في عهد الرسول وإنما كان في أيدي المسيحيين، وهو ما أثار استياء عدد من العلماء والدعاة حينها.
كما أجاز الدكتور الهلالي ذبح الفقراء للطيور كأضحية في عيد الأضحى المبارك إذا لم يستطيعوا ذبح المواشي في العيد، إذ قال أن كل ما يحل أكله يجوز في الأضحية، مادامت كاملة النمو وبالغة ولا يوجد بها أي ضرر، مؤكدًا أن "بلال" رضي الله عنه ضحى بدجاجة.
ونفت وقتها دار الإفتاء المصرية تلك الفتوى عبر صفحتها الرسمية على الفيسبوك، إذ أكدت أن الأضحية يجب أن تكون من الأنعام مشيرة إلى أن من يضحي بحيوان آخر غير الأنعام سواء كان من الدواب أو الطيور لا تصح أضحيته، لقوله تعالى: " وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ"، ولأنه لم يرد التضحية عن الرسول بغير الأنعام.
